Chol Soo Lee atrodė mažai tikėtinas kandidatas įkvėpti judėjimą, bet taip atsitiko, kai jis buvo neteisingai nuteistas už San Francisko gaujų žmogžudystę 1974 m.
Chol Soo Lee 1982 m. rugpjūčio 8 d. Nuotrauka: Getty Images Kartu su AAPI paveldo mėnesiu Iogeneration.pt pabrėžia elgesį su Azijos amerikiečiais baudžiamojo teisingumo sistemoje.
geriausi visų laikų hiphopo albumai
Naujame dokumentiniame filme „Free Chol Soo Lee“, jaunas, charizmatiškas ir mąstantis, Lee traukia cigaretę, bandydamas paaiškinti savo ilgą ir sudėtingą istoriją su baudžiamojo teisingumo sistema.
Jis taip pat atsako į kitą grėsmingą klausimą: kodėl jo neteisėtas nuteisimas už gaujos žmogžudystę San Franciske 1973 m. įkvėpė judėjimą tarp įvairios Azijos amerikiečių grupės, kuris dabar jau beveik pamirštas.
Daugelis žmonių sako, kad aš nebuvau angelas. Tuo pačiu metu aš nebuvau velnias, bet kad ir koks buvau išorėje, nepateisina, kad žmogus būtų pasodintas į kalėjimą už žmogžudystę, kurios jis nepadarė, filme sako Lee.
Judėjimas jį išlaisvinti įkvėpė aktyvistų kartą, kurie liko pasiryžę kovoti su neteisybe po to, kai po ilgus metus trukusių teisinių kliūčių ir kovų iškovojo Lee laisvę.
Chol Soo Lee atvejis suteikia retą ir vertingą žvilgsnį į esminį judėjimą Azijos Amerikos istorijoje, kai Azijos Amerikos judėjimas susivienijo į vieną iš savo pagrindinių, nors vis dar iš esmės nežinomų, politinių kampanijų – Richardą Kimą, Azijos Amerikos studijų profesorių Ričardą Kimą. Kalifornijos universitetas Davisas papasakojo Iogeneration.pt el. laiške. Kim redagavo Lee memuarus, kurie buvo paskelbti po mirties 2017 m.
Vėliau jis pridūrė: Chol Soo Lee atvejis taip pat pabrėžia jaunų žmonių, kurie sudarė judėjimo stuburą, politizavimą ir įgalinimą. Daugelis jaunų aktyvistų, dalyvaujančių paprastų žmonių judėjime, padarė išskirtines viešosios tarnybos karjeras kaip bendruomenės ir politiniai lyderiai. Chol Soo Lee atvejis padėjo suformuoti naują politinę sąmonę tarp daugelio jaunų Azijos amerikiečių, atverdamas jų akis į socialinę nelygybę ir institucinės galios veikimą JAV visuomenėje.
Pirmą kartą filmų kūrėjai Julie Ha ir Eugene Yi ne tik nori informuoti žiūrovus apie atvejį ir jos sukeltą judėjimą, bet ir įkvėpti naujos kartos aktyvistus. Filmas taip pat atkreipia dėmesį į atsidavusius aktyvistus, tokius kaip Ranko Yamada ir garsųjį žurnalistą K. W. (Kyung Won) Lee, kuris ilgus metus nenuilstamai dirbo už Lee laisvę.
Filmas visoje šalyje turėtų pasirodyti rugpjūčio 12 d., likus trims dienoms iki Lee 70-iesthgimtadienis. Jis mirė 2014 m., būdamas 62 metų, po ilgų sveikatos problemų ir kitų asmeninių kovų. Jis sulaukė entuziastingų ir teigiamų atsiliepimų visos šalies kino festivaliuose.
Čikagos kino festivalyje buvo vienas žmogus, kuris po to, kai pamatė filmą, yra azijietiškas amerikietis, pasakė: „Aš niekada anksčiau negirdėjau apie Chol Soo Lee istoriją. Aš niekada negirdėjau vardo Chol Soo Lee. Dabar aš jį laikau protėviu“, – pasakojo Ha Iogeneration.pt .
Chol Soo Lee šalininkai Teisingumo salėje 1982 m. rugpjūčio 9 d. Nuotrauka: Getty Images Lee bėdos prasidėjo dar gerokai prieš tai, kai būdamas 12 metų jis imigravo į JAV ir vėl susijungė su mama. Jis gimė 1952 m. Pietų Korėjoje, tačiau jo motina buvo nesusituokusi, o šeima jos išsižadėjo. Jis gyveno su teta ir dėde, kurie, nors ir labai neturtingi, jį mylėjo ir elgėsi kaip su sūnumi.
Jiems priklausė alkoholinių gėrimų parduotuvė ir retkarčiais sudarė juodosios rinkos sandorius, rašo Lee. Laisvė be teisingumo: Chol Soo Lee kalėjimo memuarai .
Vieną dieną prisimenu, kad mano teta man padovanojo saldainių iš jų alkoholinių gėrimų parduotuvės. Manau, kad ant jo buvo karamelė, o apačioje – pieno šokoladas, rašo Lee. Tai buvo vienintelis kartas mano gyvenime Korėjoje, kai prisimenu, kaip vienas suvalgiau visą saldainių batonėlį, ir tai buvo pats skaniausias saldainis, kurį kada nors valgiau gyvenime.
Lee persikėlimas į Ameriką greitai pablogėjo. Nebuvo jokių paslaugų, kurios padėtų jam aklimatizuotis. Vienu metu jis buvo institucionalizuotas, tačiau daugelis jo problemų kilo dėl to, kad jis kalbėjo korėjiečių, o ne anglų kalba.
Per visą savo buvimo Jungtinėse Valstijose laiką nebuvau sutikęs nė vieno korėjietiškai kalbančio konsultanto ar kokio nors patarėjo, kuris padėtų man pakoreguoti savo elgesį ar suprasti iššūkius, su kuriais susidūriau nemokant anglų kalbos, rašo Lee.
Jis buvo išsiųstas į Napos valstybinę ligoninę 90 dienų psichikos vertinimui, nes jaunimo pareigūnai manė, kad jis serga šizofrenija.
Napos valstybinės ligoninės gydytojų komanda nustatė, kad aš esu normalus protingas vaikas, kuriam sunku kalbėti angliškai ir sunkiai gyventi namuose, rašo jis.
Lee atšoko ir išėjo iš nepilnamečių sulaikymų už smulkius nusikaltimus. Baigęs vidurinę mokyklą, Lee daugiausia išgyveno iš valstybės pagalbos ir prastų darbų.
Jis buvo suimtas po to, kai bandė iš slapto policijos pareigūno išplėšti šiek tiek pinigų. Lee buvo apkaltintas didele vagyste ir šešis mėnesius praleido San Francisko apygardos kalėjime.
1973 m., būdamas 21 metų, Lee buvo suimtas už įtariamo gaujos lyderio Yip Yee Tak nužudymą. Per maždaug penkerius metus įvyko mažiausiai 16 gaujų nužudymų, o policija patyrė didelį spaudimą išspręsti naujausią bylą. Lee naiviai tikėjo, kad jo nekaltumas išgelbės jį nuo kalėjimo.
Buvau kaip nekaltas žmogus, lipdomas kartuvių laipteliais, kad būtų pakartas, ir vis dar įsitikinęs, kad tiesa nugalės – policija pamatys savo klaidą ir nekaltas žmogus bus išaiškintas, rašo Lee. Turėjau paprasto mąstymo apie nekaltą asmenį, todėl kaltinimą žmogžudyste priėmiau labai lengvabūdiškai.
1974 metų birželio 19 dieną jis buvo nuteistas už pirmojo laipsnio žmogžudystę ir nuteistas kalėti iki gyvos galvos. Įkalintas Lee matė baisiausius nusikaltimus, įskaitant išžaginimą ir žmogžudystes, bet išmoko išvengti konfliktų atsisakydamas rodyti baimę ir lengvabūdiškai vaikščiodamas juodųjų, lotynų ir baltųjų kalėjimų gaujose.
Per mažiau nei vienerius kalėjimo metus susidūriau su keturiais smurtiniais smūgiais. Mačiau vieną nuteistąjį, sumuštą galvą, gulintį ant gurkšnio Vakaviliuose. Filme Tracy mačiau, kaip vyras miršta ant svorių suoliuko, rašo jis. Žaisdamas krepšinį man tiesiog neteko atsitrenkti į žmogžudystę, kuri įvyko vos už kelių pėdų nuo manęs. Ir tada pamačiau, kaip nuteistasis buvo duriamas dvidešimt keturis kartus tiesiai lauke. Įgijau kalėjimo gyvenimo, prisitaikymo ir išgyvenimo patirties.
Tačiau Lee vėliau pripažino, kad prisitaikymas prie kalėjimo dar labiau apsunkino jo sugrįžimą į visuomenę po to, kai jis buvo paleistas.
Beveik kas mėnesį Tracy kalėjime kas nors būdavo nužudomas arba nuduriamas; tarsi nuolatinis karas ir trintis visą kalėjimą permerkė krauju, rašo jis. Kalėjimų sistemoje nebuvo niekur, kur kaliniai nedurtų ir nežudytų, net kalėjimo bažnyčios.
kur internete žiūrėti blogų mergaičių klubą
Maždaug ketverius metus jo kalėjime kilo karas tarp baltųjų ir lotynų gaujų. Lee buvo taikinys dėl jo bendravimo su lotynų gauja. Jis kelis kartus buvo perspėtas, kad baltai už jį.
Jis paaiškina, kodėl azijiečiai buvo priversti naršyti: kadangi azijiečių buvo labai mažai, atrodė, kad mums visada reikia pasikalbėti su kitų rasių lyderiais, kai tik atsiranda problemų. Kiek galėjome, išvengėme visų problemų. Mes gyvenome džiunglėse, kur išgyveno tik stipriausi, o jei mes, azijiečiai, parodytume kokį nors silpnumą, žūtume beprotiškame kalėjimų pasaulyje.
Situacija tapo mirtina 1977 m. spalio 8 d. Baltieji norėjo, kad Lee atskleistų visų lotynų gaujos narių vardus, kurie, jo manymu, būtų panaudoti hitų sąrašui. Lee ne kartą atsisakė paklusti.
Būdamas kieme, Lee atskubėjo baltaodžio kalinio vardu Morrisonas Needhamas, susijęs su Arijų brolija. Lee rašo, kad tuo metu, kai Needhamas pasiekė kalėjime pagamintą peilį, jam pavyko jį sugriebti ir ne kartą dūrė. Needhamas mirė. Lee buvo apkaltintas pirmojo laipsnio žmogžudyste ir jam gresia mirties bausmė.
Tais pačiais metais Lee gaus laišką iš K.W. Lee, Sakramento sąjungos reporteris. Jo tiriamieji kūriniai apie Lee įžiebė vietinį, vėliau nacionalinį ir galiausiai tarptautinį Lee laisvės siekį. Po to, kai 1978 m. buvo paskelbtas jo dviejų dalių filmas, Lee vardu buvo įkurtas teisinės gynybos komitetas.
Tyrimo išvadoje K.W. Lee suabejojo pirmojo teismo nuosprendžiu, atskleisdamas labai probleminį policijos tyrimą ir vėlesnį teismą, sakė Kim. Straipsniuose konkrečiai kritikuojamas Kalifornijos baudžiamojo teisingumo sistemos neišmanymas, abejingumas ir rasinis šališkumas elgdamasi su Azijos amerikiečiais.
Ši byla sulaukė didesnio žiniasklaidos dėmesio, įskaitant „Oakland Tribune“ ir televizijos naujienų laidą „Asians Now“. Daina „The Ballad of Chol Sol Lee“ buvo įrašyta ir išleista 1978 m., siekiant surinkti lėšų ir padidinti informuotumą apie šį atvejį. Korėjos bažnyčios rengdavo susirinkimus ir rinkdavo lėšas.
Tais pačiais metais Lee advokatas pateikė ieškinį, teigdamas, kad Lee buvo atmestas teisingas teismo procesas dėl žudynių gaujos, nes gynybai buvo nuslėpti įrodymai.
Neteisėtai nuteistas Chol Soo Lee stovi prieš antrankius, naudotus ceremonijos metu, kur kiekvienas žmogus kalbėjo apie savo likimą ir padėjo juos eksponuoti. Nuotrauka: Getty Images Policija panaudojo balistinę ataskaitą, kurioje buvo padaryta išvada, kad žudynėje naudotas ginklas atitiko tą patį ginklą, kuris paliko skylę Lee lubose po to, kai buvo netyčia iššautas. Antroje ataskaitoje nustatyta, kad kulkos nesutapo, tačiau ji niekada nebuvo pasidalinta su gynyba.
Be to, vienas liudininkas po šaudymo paskambino policijai ir pasakė, kad Lee nebuvo žudikas. Šie įrodymai niekada nebuvo pasidalinti su Lee advokatu.
1979 m. pavasarį Lee buvo nuteistas už pirmojo laipsnio žmogžudystę dėl Needhamo mirties. Jis buvo nuteistas mirties bausme.
Po trejų metų Lee buvo išteisintas dėl Yip Yee Tak nužudymo. 1983 m. rugpjūtį Lee sutiko su susitarimu dėl mažesnio kaltinimo antrojo laipsnio žmogžudyste kalėjimo kieme, mainais į atliktą bausmę.
Jo, kaip laisvo žmogaus, gyvenimas toli gražu nebuvo sklandus. Jis stengėsi išlaikyti darbą ir tapo priklausomas nuo kokaino. 1990 m. Lee grįžo į kalėjimą 18 mėnesių dėl kaltinimo narkotikų laikymu. Remiantis Niujorko Azijos Amerikos advokatų asociacijos chronologija, 1991 m. jis buvo subjaurotas per nesėkmingą bandymą padegti, kai dirbo Honkongo nusikaltimų triadoje.
Tais pačiais metais jis ketverius metus dalyvavo FTB liudininkų apsaugos programoje. 2014 m. gruodžio 2 d. Lee mirė atsisakęs operacijos. Dokumentinio filmo scena rodo, kaip jis sunkiai lipa laiptais.
kodėl Floridoje yra tiek daug nusikaltimų
Kai kurie atsisakė Lee jo gyvenime po kalėjimo, išreikšdami gilų nusivylimą.
Buvo daug žmonių, kurie turėjo labai nerealių lūkesčių dėl to, kas jis yra. Kad jis bus šis angelas, puikus pavyzdinis pilietis – o bičiulis yra iš gatvių, Davidas Kakishiba, dirbęs už Lee laisvę, sakė straipsnyje, paskelbtame Azijos Amerikos politikos apžvalga 2010 m. Manau, kad kai kurie žmonės tiesiog negalėjo su tuo susitaikyti ir jį atstūmė.
Ha sakė, kad Lee laidotuvėse jautė tokį sunkumą, kad žmonės liūdėjo ką nors, kas jiems rūpi.
Daugelis aktyvistų, kurie stengėsi išlaisvinti Lee, dalyvavo laidotuvėse. Ji ir Yi pradėjo kurti dokumentinį filmą.
Mes tiesiog nusprendėme, kad ši istorija iš tikrųjų buvo per daug svarbi, kad liktų palaidota, nes iš tikrųjų atrodė, kad ji buvo pamiršta, sakė Ha. Mes pajutome šią papildomą motyvaciją papasakoti šią istoriją, kol kai kurie pirmieji šaltiniai vis dar gyvi.
Ha buvo buvęs K.W. Lee, kuris atvėrė jiems duris. Jie taip pat gavo prieigą prie archyvinės medžiagos, įrašytos, kol Chol Soo Lee buvo kalėjime ir jam išėjus.
Yi sakė, kad jie pradėjo kurti filmą praėjus keleriems metams po Chol Soo Lee mirties ir tai leido žmonėms atviriau kalbėti apie jo gyvenimą.
Istorija yra apie skausmą ir nusivylimą, bet taip pat apie tai, ką tu su tuo darai, sakė Yi. Filmo pabaigoje yra akimirka, kai Chol Soo Lee pasakoja apie visą savo išgyventą skausmą, kurio niekada neprašė patirti. … Kas iš mūsų gali aplenkti visus savo demonus, ypač tiems, kurių demonai buvo tokie galingi.
Lee 2005 m. interviu Kim pasakė, kad kalėjimas jį traumavo, todėl jis negalėjo prisitaikyti prie laisvės.
Jis pareiškė, kad „negali prisitaikyti prie visuomenės... po to, kai gyveno beveik kaip gyvūnas narve, kur smurtas siaučia ir [yra] elgesio kodeksas, kuris visiškai skiriasi nuo įprastos visuomenės. Ten gyvenau dešimt metų“.
Lee palygino save su kūdikiu, kuris pradeda iš naujo.
mergina rasta negyva fairmount parke
Tačiau byla išlieka svarbi siekiant suvienyti bendruomenę ir galiausiai tobulinti teisinę sistemą.
Dabar visi žino, kad policijos departamentuose ir prokuratūrose reikia mokėti daug kalbų, kad galėtumėte pasikalbėti su įvairiais bendruomenės nariais, kurie gali būti susiję, Gabriel Jack Chin, Kalifornijos universiteto Deiviso teisės mokyklos teisės profesorius, pasakojo Iogeneration.pt . Chinas taip pat pažymėjo, kad šis atvejis buvo pavyzdys, kaip policija ne visada tai daro teisingai.
Policija kartais daro klaidų, ypač kai susiduria su bendruomene, kuri galbūt nėra ta bendruomenė, iš kurios kilę policija ir prokurorai.
Jina Kim, Oregono universiteto Korėjiečių literatūros ir kultūros docentė, sakė, kad šis atvejis suvienijo Azijos bendruomenes, nesvarbu, ar tai buvo Kinijos amerikiečiai, Korėjos amerikiečiai, Japonijos amerikiečiai, jauni ar seni ir visų religinių sluoksnių.
Jie visi susirinko siekti teisingumo, sakė ji Iogeneration.pt . Tai atvėrė dialogą ne tik tarp Korėjoje gyvenančių korėjiečių, bet ir iš Korėjos imigravusių, o dabar JAV gyvenančių korėjiečių.
Lee dėkoja visiems, kurie palaikė jį jo kelionėje į laisvę savo atsiminimų postraštyje: Kiekvieną dieną esu labai dėkingas už visas jų pastangas padėti man gyventi po kalėjimo. Be jų labai gali būti, kad būčiau grįžęs į vienintelį gyvenimą, kurį pažinojau nuo jaunystės, ir šiandien galėčiau būti kalėjime.
Jis baigia širdį draskančios teigiamos natos.
Žvelgdamas į savo gyvenimą, matau, kad net būdamas mirties bausme nuteistas buvau gyvesnis nei daugelis kitų nuteistųjų. Norint tikrai nužudyti žmogų, reikia atimti iš jo valią gyventi. Kalbant apie save, aš niekada negalėjau priimti scenarijaus, kai aš tiesiog atsiguliau ir numiriau, nes visa mano egzistavimas nuo pat gimimo buvo susijęs su išgyvenimu. Aš išgyvenau tiek daug sunkumų, kad neteko suprasti, kiek kartų susidūriau su mirtimi. Dabar, rašydamas šį atsiminimų knygą, jaučiu šią savo paskutinę kelionę. O gal tai gali būti naujo gyvenimo pradžia.
