Ispanijos paveldo mėnesio garbei, Iogeneration.pt paprašė keturių pirmaujančių lotynų papasakoti apie savo profesinę patirtį mūsų teisėtvarkos sistemoje. Tiffany Cabán mano, kad teisingumas yra „ne apie gerus ir blogus žmones, tai apie galimybes pasveikti, tai apie galimybes gauti išteklių“.
Tifanė Kabanė Nuotrauka: Corey Torpie Tiffany Cabán yra pasirengusi tapti pirmąja keistoji Latina, kuri atstovaus Queens Niujorko miesto taryboje, laimėjusi demokratų pirminius rinkimus birželį. Ji taip pat yra viena iš trijų lotynų, kurie kada nors atstovavo karalienėms taryboje. Jos rajonas, apimantis Astorijos rajonus, dalis Woodside, East Elmhurst ir Jackson Heights bei Riker's Island, yra labai demokratiškas ir ji susiduria su neišbandytais respublikonų ir žaliųjų partijų varžovais. 2019 m. kampanijoje už demokratų kandidatūrą į Kvinso apygardos prokurorą ji prarado mažiau nei 60 balsų. Taigi šansai neabejotinai yra jos naudai.
Tačiau prieš įsitraukdama į politiką, kad prisijungtų prie kandidatų į apygardos advokatus, siekiančių panaikinimo politikos, bangos, Cabán pradėjo savo teisinę karjerą kitoje koridoriaus pusėje kaip viešoji gynėja, trejus metus aptarnavusi nepasiturinčius klientus Niujorko apygardoje Teisinės pagalbos draugijoje. o paskui dar keturis su Niujorko apygardos visuomenės gynėjų tarnyba. Ji atsirado iš ir suteikė jai labai unikalų požiūrį į mūsų baudžiamosios teisės sistemą, kurią ji nuolat dvejoja vadinti „baudžiamojo teisingumo sistema“.
kiek laiko tarnauja korey
Iogeneracija: kas paskatino jus būti visuomenės gynėju?
Dėl šios priežasties aš įstojau į teisės mokyklą; Įstojau į teisės mokyklą žinodama, kad noriu būti valstybės gynėja. Aš sakau žmonėms, kad viešoji gynyba yra trauminis darbas... ir gana dažnai prie traumos darbo priveda tavo paties trauma. Tai buvo mano asmeninė patirtis, susijusi su tarpasmeniniais santykiais – šeima, bendruomenės išgyvenimai – ir paskatino mane prie šio darbo.
Ir tikrai buvo dvi patirtys, kurios mane gerokai supolitizavo ir atvedė į tą kelią.
Vienas buvo labai anksti mano vaikystėje. Mano šeima yra iš Puerto Riko. Mano tėvai – abi mano šeimos pusės – užaugo valstybiniuose būstuose. Mano senelis iš motinos pusės buvo tas, kuris kovojo su alkoholizmu; jis buvo labai fiziškai ir emociškai smurtaujantis. Jis padarė daug žalos mano mamos namuose, kad mano močiutė jį paliko, o mama metė vidurinę mokyklą, kad padėtų rūpintis šeima.
kaip Charlesas Mansonas išplovė savo pasekėjų smegenis
Tačiau tai, kas buvo modeliuojama mano mamai, buvo nesveika santykių dinamika, tai ji rado savo santykiuose, o mūsų šeima kovojo su skirtingais, bet tam tikra prasme panašiais iššūkiais ir žala. Būdamas mažas vaikas, man asmeniškai buvo sunku.
Tada mano senelis sirgo; jis iš esmės gėrė save mirtinai, o mano mama norėjo, kad jos tėvas pažintų savo anūkus, o jos vaikai – savo senelį. Taigi jis atvyko trumpam pas mus gyventi.
Taigi čia buvo mano senelis mūsų namuose; Aš jį mylėjau. Jis buvo kantrus, malonus, visą laiką man grojo gitara, išmokė mane visų šių fantastinių istorijų. Pakabinau kiekvieną jo žodį. Jis man labai padėjo vaikystėje. Ir tada jis mirė.
Kai tapau daug vyresnis, pagalvojau apie tai, kad čia yra smurtaujantis vyras ir tėvas, ir šis tikrai neįtikėtinas kantrus, geras senelis. Jie abu buvo vienodai teisingi. Tai ne tik geri ir blogi žmonės – ir blogų žmonių uždarymas.
Nepasakojama istorija, kad jis buvo neturtingas vaikas iš Puerto Riko, kuris įstojo į armiją, tarnavo, buvo kovos veteranas, grįžo namo su PTSD, savarankiškai gydėsi alkoholiu. Jis yra kažkas, kas galėjo patekti į mūsų baudžiamojo teisingumo sistemą ir iš jos išeiti. Kur buvo sistemos jį palaikyti, kad jis galėtų išlaikyti savo šeimą?
Kitas dalykas, kuris mane politizavo, yra tai, kad lankiau valstybinę pradinę ir jaunesniąją mokyklą mažesnes pajamas gaunančiame rajone, kuriame dauguma yra spalvotų žmonių. Tačiau mano tėčio koncertas sąjungoje buvo mano šeimos skirtumas. Jis susilaužė užpakalį ir išsiuntė mane į katalikišką vidurinę mokyklą dviem autobusais ir už valandos kelio.
Tai buvo skirtumų pasaulis. Namuose turėjau draugų, kurie buvo nušalinami arba areštuojami ir kurie sunkiai galėjo naudotis įvairiais ištekliais, o tada turėjau vaikų, su kuriais eidavau į vidurinę ir darydavo tą patį kvailą, niūrią šūdą, ir atsakymai buvo tokie. skiriasi: turime apsaugoti jų ateitį. Buvo visos šios komandinės sporto šakos ir popamokinės veiklos bei investicijos į jas.
Taigi aš tiesiog giliai įsisavinau šią mintį, kad tai ne apie gerus ir blogus žmones, tai apie galimybes pasveikti, tai apie galimybes gauti išteklių. Tai yra esminis dalykas, ar mes galime klestėti, palaikyti sveikus santykius su kitais ir būti saugūs kartu.
Ką jums reiškė arba kaip manote, kad kai kuriems jūsų klientams ar jų šeimoms tai reiškia, kad jūsų vaidmuo baudžiamojo teisingumo sistemoje yra lotynas, atsižvelgiant į tai, kaip neproporcingai šiuos vaidmenis dažniausiai atlieka baltieji vyrai?
Tai reiškė viską: Du procentai advokatų yra lotynai ir penki procentai yra juodaodžių moterų. Tai ne todėl, kad nesame protingi, ne todėl, kad mums nerūpi, ne todėl, kad nesvajojame būti teisininkais. Tačiau mes labai gerai žinome prieigos kliūtis.
Ir nėra nieko panašaus į bendrą patirtį. Nėra nieko panašaus įžengti į kabiną ir išgirsti kažkieno istoriją ir sakyti: „Girdžiu tave, aš suprantu tai ir kalbu ta pačia kalba“.
kur yra jake Harrisas nuo mirtiniausio laimikio
Baudžiamoji teisinė sistema yra tokia, tokia dehumanizuojanti, net iki kalbos: tu esi skaičius; tu esi repo lapas, tu esi baudžiamasis kodeksas. Esate nužmogintas kiekviename žingsnyje.
Taip pat yra kažkas neįtikėtinai humanizuojančio, kai pamatai ką nors, kas atrodo kaip tu, atspindi tavo gyvenimo patirtį. Visa tai rezonuoja. Tada labai aišku, kad abu esame vienas į kitą labai investuoti, ir tai labai toli.
Ar manote, kad baudžiamojo teisingumo sistema Lotynų Amerikos gyventojams Amerikoje šiuo metu veikia gerai?
Ne, visiškai ne. Manau, kad mes parduodame šį pažadą, kad sistema užtikrina saugumą, bet faktas yra tas, kad tai neapsaugo mūsų. Saugumo šaltiniai – ir ne tik anekdotiškai, bet ir empiriškai – yra: galimybės pasveikti; galimybė gauti būstą, sveikatos priežiūra, išsilavinimo galimybės, darbo galimybės; turėti kaimynystės infrastruktūrą, leidžiančią patenkinti pagrindinius žmogaus poreikius; santykių palaikymas. Įrodyta, kad dėl visų šių dalykų esame saugesni.
Mūsų sistema iš tikrųjų yra orientuota į bausmes ir tikrai žalingus „asmeninės atsakomybės“ pasakojimus. Ji nepripažįsta, kur prasideda ir baigiasi atskaitomybė.
kokiais metais išėjo poltergeistas
Mano senelio istorija yra daugelio kitų žmonių pasakojimai apie tai, kaip galėjome užkirsti kelią žalai ar žalingiems išgyvenimo ar būtinybės poelgiams, tiesiog aprūpindami žmones jų pagrindiniais poreikiais, kurių, beje, yra baltesnėse, turtingesnėse bendruomenėse. prieiga.
Visi šie dalykai yra daugiasluoksniai ir sudėtingi. Jei kalbėsitės su bet kuriuo valstybiniu gynėju, teisėju, prokuroru, mes visi sutiksime, kad vieną dieną asmuo gali būti mano klientas – kaltinamasis byloje, o kitą dieną – auka byloje, ir kitą dieną jie gali būti liudininkais byloje. Yra visos šios skirtingos vietos, kuriose jų gyvenimas susikerta su baudžiamąja teisine sistema, ir tą sutapimą, tą sankirtą tikrai svarbu įvardyti: įskaudinti žmonės įskaudina žmones pačiu elementariausiu lygmeniu.
Žinome, kad strategijos, kuriomis siekiama pakeisti elgesį, nėra izoliacinės strategijos: jos neužrakina ko nors ilgesniam laikui į narvą, o paskui nepaleidžia į mūsų bendruomenes ne ką geriau, bet dažnai – 99 proc. tuo blogiau nusidėvėjimui.
Aš visada sakau žmonėms: sutelkite dėmesį į rezultatus. Ką norite pamatyti vykstant? Nes tikrai, kai kalbiesi su išgyvenusiais ir aukomis, jie sakys: aš noriu pasveikti, noriu įsitikinti, kad daugiau niekada nesusižeisčiau taip pat, noriu, kad niekas kitas nebūtų sužeistas taip, kaip aš buvau sužeistas. . Nėra nieko apie mūsų baudžiamosios teisės sistemos mechanizmus, kurie sutelktų dėmesį į tuos dalykus ir veiksmingai duoda tuos rezultatus. Ir yra tiek daug gražių, nuostabių strategijų, kurias galėtume įgyvendinti savo bendruomenėse, kurios tai daro.
Bet jei pažvelgsite į mūsų sistemos istoriją, ji veikia taip, kaip ir buvo skirta socialinei kontrolei primesti marginalizuotų bendruomenių priespaudą. Juodųjų, rudųjų, lotynų, mažas pajamas, imigrantų, keistų žmonių, neįgaliųjų bendruomenes neproporcingai veikia mūsų baudžiamoji teisinė sistema. Ir tai, kas buvo vykdoma policijoje – pirmieji policijos pakartojimai – buvo ne tam, kad mūsų bendruomenės būtų saugios, o vergų gaudymas ir sąjungų sunaikinimas.
Labai svarbu žinoti savo istoriją, kad būtų galima tiksliai nustatyti, ar sistema sugedo, ar veikia taip, kaip turėjo, ir ar ji yra naudinga, ar ją reikia atitraukti arba iš naujo įsivaizduoti.
Ką norėtumėte, kad kiti jūsų bendruomenės žmonės suprastų apie jūsų dalyvavimą baudžiamojo teisingumo sistemoje?
gintaro rožė yra juoda ar balta
Labai myliu viešuosius gynėjus, kurie atlieka šį darbą. Mes turime absoliučiai viską prieš mus, diena iš dienos. Tai suklastotas žaidimas, kuriame pralaimime daug daugiau nei laimime, kur net pergalės yra sudėtingos, o mes nuolat šlifuojame.
Visas mūsų darbas, jei esate pagrįstas padėti savo bendruomenei ir ją pakelti bei kovoti su priespaudos sistemomis ir jas griauti, yra milijonas strategijų, kurios veikia vienu metu. Visi jie svarbūs, neįkainojami ir reikalingi.
Tai viena strategija: galite dirbti sistemos viduje, laikydamiesi apribojimų, ir stengtis sumažinti žalą. Darbą baudžiamojoje teisinėje sistemoje matau taip, kaip darau aš ir kaip kai kurie kiti žmonės – nes sakyčiau, kad kai kurie teisinės sistemos dalyviai nuolat daro žalą – kaip būdą pabandyti sumažinti žalą. Ir visa tai yra pastangos, kad galėtume palaikyti ryšius ir bendradarbiauti su kitomis strategijomis, nepriklausančiomis baudžiamajai teisinei sistemai, siekiant sukurti skirtingus sprendimus, kurie padeda, pakylėja, gydo ir stiprina mūsų bendruomenes.
Aš žiūriu į santykį tarp to laiko, kai buvau valstybės gynėjas – tos žalos mažinimo ir asmeninės paramos teikimo – ir dabar perėjimo prie darbo, kurį dirbsiu vyriausybėje – kai tikslas yra pakeisti dominuojančias institucijas ir padėti daugiau. , vyksta platesni sisteminiai pokyčiai. Kiekvienas negali egzistuoti be kito. Reikia, kad žmonės, galintys ir gebantys užsiimti valstybinio gynėjo darbu, tai padarytų. Ir paramos jiems sistemos yra svarbios, nes tai sunkus darbas, o vietinė trauma yra tikras dalykas.
Visi įrašai apie Ispanijos paveldo mėnesį
